jueves, 4 de julio de 2013

El Pescao Tradición Otuzcana

LEYENDA DE LA QUEBRADA DEL PESCAO

En la carretera a Usquil, entre la ciudad de Otuzco  y el asentamiento humano rural de Chimur, se halla el lugar llamado San Venancio. En estos asentamientos humanos rurales se cosecha dulces choclos y deliciosas papas. Se vive encantadores primeros de mayo y  yéndose a Chimur se pasa la quebrada del Pescao.

La quebrada delPescao tiene en sus orillas bosquecillos de eucaliptos y zarzamoras en galería que dan frutos morados para los niños. Tienen en su fondo rocas de grano fino de un granito blanco, sobre una de las cuales se ve claramente la figura de un pez. Sobre este pez mi madre me contaba.

“Antes de la llegada de los españoles había en todas las pachacas que formaban la comarca de Otusco, abundantes cosechas, mucho que comer y existía el trabajo comunal. Entonces no había hambre, todos trabajaban y tenían reservas para los tiempos de sequía. Pero cuando llegaron los godos todo cambio. La tierra que en las pachacas eran de todos los peruanos, pasó a ser uno o dos españoles; el agua igualmente. El trabajo en beneficio de todos también desapareció y el individualismo que favorecía solo a los españoles, trajo miseria y hambre entre los campesinos Otuscanos.”

“En Chimur vivió un Otuscano que fue un gran agricultor y que siempre ayudaba a pasar el río cuando crecía. Era gran “Chimbador”. Esto era posible porque él podía ver bajo el agua y así hallaba los mejores vados. Le gustaba conversar en el río y fue también gran nadador. La gente le llamaba don Bonifacio y nadie sabía si ese era su nombre o por su capacidad de servicio a los demás: nunca negó su ayuda a quien de él algo necesitaba. Como agricultor practicaba el trabajo comunal y en las mingas comuneras para hacer casas, para cosechar o rendir culto a la Pacha Mama, tocaba la flauta y la caja como un gran cajero.”


“Cuando los españoles le quitaron su chacra Don Bonifacio se puso muy triste y desolado. Se sentó a tocar su flauta y a llorar sobre una de las rocas de la quebrada y se deshizo en llanto. En la roca en que se sentó a llorar la pérdida de su libertad y su existencia: apareció la figura de un pez. Las gentes llamaron a la quebrada la “Quebrada del Buen Pescao” y los Alvarado de Pichampampa nos contaban que el antiguo nombre se ha perdido, pero que en las noches de luna del mes de mayo, un pez hermoso baja desde la “Quebrada del Pescao” hasta el mar: la antigua poza situada abajo en el río Huangamarca…”

martes, 2 de julio de 2013

Una obra Indigenista

EL SUEÑO DEL PONGO

(Jose Maria Arguedas)

Esta obra empieza con un siervo indio que se dirige a la casa hacienda para cumplir su turno de pongo. Era un hombrecito con ropas viejas. Con verle, el patrón, se burló de su aspecto y de inmediato le ordenó hacer la limpieza. El pongo se portaba muy servicial; no hablaba con nadie; trabajaba callado y comía solo.

El patrón tomó la costumbre de maltratarlo y fastidiarlo delante de toda la servidumbre, cuando se reunían de noche en el corredor de la hacienda para rezar el Ave María. El patrón obligaba al pongo a que imitara a un perro; el pongo hacía todo lo que se le ordenaba, lo que provocaba la risa del patrón, quien luego lo pateaba y lo revolcaba en el suelo. Incluso los demás siervos no podían contener la risa al ver tal espectáculo.

Y así pasaron varios días, hasta que una tarde, a la hora del rezo habitual, cuando el corredor estaba repleto de la gente de la hacienda, el pongo pide  a su patrón permiso para hablar. El patrón, asombrado de que el hombrecito se atreviera a dirigirle la palabra, le dio permiso, curioso por saber qué cosas diría. El pongo empezó a contar al patrón lo que había soñado la noche anterior: y empezó a relatar que  ambos habían muerto y se encontraron desnudos ante los ojos de San Francisco, quien examinó los corazones de los dos. El santo ordenó que viniera un ángel mayor acompañado de otro menor que trajera una copa de oro llena de miel. El ángel mayor, levantando la copa, derramó la miel en el cuerpo del hacendado y lo bañó con ella desde la cabeza hasta los pies. Cuando le tocó su turno al pongo, San Francisco ordenó al ángel viejo que bañara el cuerpo del pongo con el excremento que había en una lata que el ángel tenia. Entonces, el ángel viejo, sacando el excremento de la lata, lo untó en todo el cuerpo del pongo, de manera tosca.
Hasta allí parecía que esa era la justa retribución de ambos y así creyó entender el hacendado, que escuchaba atento tal relato. Sin embargo, el pongo advirtió rápidamente que allí no terminaba la historia, sino que San Francisco, luego de mirar fijamente a ambos, ordenó que se lamieran el uno al otro, en forma lenta y por mucho tiempo. El viejo ángel rejuveneció y quedó vigilando para que la voluntad de San Francisco se cumpliera.

lunes, 1 de julio de 2013

Recomendar El Tungstenos

EL TUNGSTENO
(Cesar Vallejo)
Esta obra empieza cuando la empresa norteamericana MiningSociety se adueña de las minas de tungsteno de Quivilca, situada en el departamento del Cuzco.La gerencia de esta empresa dispone acelerar la extracción del mineral. Así que decide empezar el reclutamiento de peones y empleados indios para las labores mineras. El primer grupo de estos parten de Colca, junto con algunos poderíos de la empresa, algunos de estos  indígenas se habían mantenido hasta entonces alejados de la modernidad.

martes, 25 de junio de 2013

“AL PIE DE LA LETRA”

Las Tradiciones de Ricardo Palma

El capitán Paiva era un hombre corpulento de estatura alta. Paiva seguía las instrucciones tal y como lo decían, es decir, no entendía metáforas o expresiones similares el cual era un problema para él. Este problema fue la causa por la cual Paiva nunca ascendió.

lunes, 17 de junio de 2013

El Shapingo

                                        LA CAPTURA DEL “SHAPINGO”

La semana mayor del antaño, en mi tierra de origen, se caracterizó por la esmerada teatralización del martirio de Gólgota a base de imaginería exprofesamente importada.

viernes, 14 de junio de 2013

Poemas Otuzcanos

Poemas del Reconocido Poeta Jorge Anticona


COLEGIO INMACULADO


Hoy después de muchos años
Volví a traspasar el mural
Del portón que custodia la entrada
Demí añorado colegio inmaculado.

jueves, 13 de junio de 2013

LOS ARRIEROS Y LA CUEVA DEL TORO

Luis y Juan dos vecinos otuzcanos, deciden hacer un largo viaje hasta Huamachuco. Preparan sus acémilas en la forma típica acostumbrada, en aquellos tiempos donde no había carreteras ni buenos caminos. De esta